Леонид Каяниди. Загадки смоленского фольклора: сказки, которые плохо кончаются (научно-методические материалы)

Научная специальность ВАК: 10.01.01 – Русская литература

5.9.3.Теория литературы (филологические науки)

УДК: 398. 21. 82-343.4

DОI: 10/47639 / 0868-9539_2022_5_89

Информация о финансировании: нет

Тип статьи: методическая

Страницы: 89-98

Автор:

Леонид Геннадьевич Каяниди, кандидат филологических наук, доцент кафедры литературы и журналистики Смоленского государственного университета.

Аннотация. В статье рассматриваются основные особенности сказочного типа 425М «Жена ужа», который является самым ярким образцом небольшого класса сказок с неблагополучным финалом. Этот сказочный тип представляет собой новеллистическую сказку с этиологической концовкой, которая близка народной балладе, но может быть объяснена с помощью концепции бриколажа и медиации Леви-Стросса. Анализ сказочного типа становится основой для учебно-методических материалов, которые могут быть использованы в школьном учебном процессе.

Ключевые слова: смоленский фольклор, литературное краеведение, сказка о жене ужа, структура, мифология, жанр, методические материалы.

Для цитирования: Каяниди Л.Г. Загадки смоленского фольклора: сказки, которые плохо кончаются (научно-методические материалы) // Русская словесность. 2022. № 5. С. 89-98

ОПИСАНИЕ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ

Title of the article: Riddles of Smolensk folklore: fairy tales that end badly (scientific and methodological materials)

Article type: methodical

Pages:  89-98

Author:

Leonid G. Kaianidi, Candidate of Philological Sciences,

Associate Professor, Department of Literature and Journalism Smolensk State University

Annotation. The article discusses the main features of the fairy tale type 425M «The Wife of the Snake», which is the most striking example of a small class of fairy tales with a dysfunctional ending. This fairy-tale type is a novelistic one with an etiological ending, which is close to a folk ballad, but can be explained using Levi-Strauss’ concept of bricolage and mediation. The analysis of the fairy-tale type becomes the basis for educational and methodological materials that can be used in the school educational process.

Keywords: Smolensk folklore, literary local history, the tale of the wife of the snake, structure, mythology, genre, methodological materials

For citation: Kayanidi L.G. Riddles of Smolensk folklore: fairy tales that end badly (scientific and methodological materials) // Russkaja slovesnost. 2022. №5. P. 89-98

Использованные источники

1. Березкин Ю.Е., Дувакин Е.Н. Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам. Аналитический каталог URL: http://www.ruthenia.ru/ folklore/berezkin/. Дата обращения: 01.06.2022.

2. Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции. – М.: Индрик, 1997. – 912 с.

3. Добровольская В. Е. История фиксации сказки «Жена ужа» (425М) у русских // Традиционная культура. 2015. № 4. – С. 90–98.

4. Добровольская B.E. Тверские сказки об ужовой невесте (СУС 425 М) в контексте общерусской сказочной традиции // Фольклор Большой Волги. – М.: Центр культурных стратегий и проектного управления, 2017. – С. 202–220.

5. Добровольская В. Е. В дополнение к указателю сказочных сюжетов: новые записи сказки «Жена ужа» (СУС 425М) // Живая старина. 2017. № 1. – С. 4–7.

6. Кабакова Г.И. От сказки к сказке. – М.: Редкая птица, 2019. – 240 с.

7. Каяниди Л. Г. Восточнославянские сказки о превращениях: семиотические, нарративные и жанровые парадоксы // Вестник славянских культур. 2017. № 46. – С. 135–147.

8. Каяниди Л.Г. Сказки типа 425M «Жена ужа» из Смоленской и Брестской областей // Живая старина. 2019. № 2. – С. 34–37.

9. Каяниди Л.Г. Структурно-семантическая типология метаморфозно-орнитологического сюжета восточнославянской сказки (СУС 425М) // Фольклор: структура, типология, семиотика. 2020, Т.3, №1. – С. 56–93.

10. Костюхин Е. А. Типы и формы животного эпоса. – М.: Наука, 1987. – 269 с.

11. Костюхин Е. А. Сказки, которые плохо кончаются // Живая старина. 1997 №4. – С. 15–18.

12. Кузнецова И. Брехеньки всякие: хорошие и чудные // Живая старина. 2002. № 1. – С. 44–45.

13. Муж-уж (кубанский вариант сказки). Публикация В.В. Запорожец // Живая старина. 2017, №1, –С. 8.

14. Никитина А.В. Кукушка в славянском фольклоре. – СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2002. – 174 с.

15. Смирнов Ю.И. Эпика Полесья. Славянский и балканский фольклор: Генезис. Архаика. Традиции. – М.: Издательство «Наука», 1978. – С. 219–269.

16. Смирнов Ю.И. Эпика Полесья (по записям 1975 г.). Славянский и балканский фольклор: Обряд. Текст. – М.: Издательство «Наука», 1981. – С. 224–268.

17. Смирнов Ю.И. Эпика Полесья (по записям 1976 г.). Славянский и балканский фольклор: Этногенетическая общность и типологические параллели. – М.: Издательство «Наука», 1984. – С. 179–216.

18. Смирнов Ю.И. Эпика Полесья (по записям 1977 г. Ч. 1). Славянский и балканский фольклор: Духовная культура Полесья на общеславянском фоне. – М.: Издательство «Наука», 1986. – С. 243–285.

19. Сравнительный указатель сюжетов: Восточнославянская сказка / Сост. Л.Г. Бараг, И.П. Березовский, К.П. Кабашников, Н.В. Новиков. – Л., 1979.

20. У истоков мира: Русские этиологические сказки и легенды / Сост. и коммент. О.В. Беловой, Г. И. Кабаковой. – М.: ИСл РАН; Форум; Неолит, 2014.

21. Фрэзер Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии: В 2 т. Т. 1. – М.: ТЕРРА–Книжный клуб, 2001. – 528 с.

22. Kabakova G. Le mari-serpent ou Pourquoi le coucou coucoule // Eurasie. Vol. 17: Oiseaux: Héros et devins. Paris, 2007. – P. 127–142.

23. Kabakova G. Le projet du dictionnaire de motifs et de contes-types étiologiques chez les Slaves orientaux // Revue des études slaves. T. 99: Communications de la delegation française au XVI Congrès international des slavistes. – Belgrad, 20–27 août 2018. – Paris, 2018. – P. 155–168.

24. Казлоўскі Р.К. Народныя казкі, легенды, паданні і сказы Лідчыны ў сучасных запісях // Філалагічнае краязнаўства Гродзеншчыны: матэрыялы і даследаванні. –Гродна, 2013. Вып. 2. – С. 184–205.

25. Каянідзі Л.Г. Асаблівасці смаленскіх фальклорных казак, сабраных В. К. Яфрэменкавым: сюжэтная сінтагматыка, семантыка, структура // Белорусский фольклор. 2018. Вып. 5. – C. 119–140.

26. Sauka L. Pastangos švelninti kūrinį: pasakos „Eglė žalčių karalienė“ periferiniai variantai // Tautosakos darbai. 2007. № XXXIII. – P. 45–55.

27. Sauka L. Pasaka. Eglė žalčių karalienė. T. 1: Lietuvių variantai. – Vilnius, 2007; T. 2: Latvių variantai. Vilnius, 2007; T. 3: Finių, slavų, romanų, tiurkų varianta. –Vilnius, 2008; T. 4: Tyrinėjimai, kitos žinios. Vilnius, 2008.

28. Swahn J.-Ö. The tale of Cupid and Psyche (Aarne-Thompson 425 + 428). – Lund, 1955.

Статья поступила в редакцию 07.06.2022; одобрена после рецензирования; принята к публикации 05.07.2022. 

The article was submitted 07.06.2022; approved after reviewing; accepted for publication 05.07.2022.