Сердце, растворенное молитвой
Автор: Вячеслав Улитин, поэт, православный педагог, член Союза писателей России, г. Владимир |
Тип статьи: духовно-педагогическое эссе
Страницы: 9–14
Ключевые слова: молитвенная тишина, страдающая Россия, Пресвятая Троица, откровение о Рае
Аннотация статьи: «В Преподобного Сергия, как в воспринимающее око, собираются в один фокус достижения греческого Средневековья и культуры. Разошедшиеся в Византии и там раздробившиеся, - что и повело к гибели культуры, - тут, в полножизненном сердце юного народа они снова творчески и жизненно воссоединяются ослепительным явлением единой личности, и из нее, от Преподобного Сергия, многообразные струи культурной влаги текут, как из нового центра объединения, напаивая собой русский народ и получая в нем своеобразное воплощение». О.Павел Флоренский «Троице-Сергиева лавра и Россия»
***
Все-таки странное у нас Отечество…. Золотой нимб святости и серебряный нимб горя всегда сияют над нами. Есть один человек, который всем сердцем полюбил Россию. Это эссе о нем. И это француз.
И еще мне хочется поговорить о феномене молитвы. Тот, кто был на Афоне, знает, что такое молитвенная тишина в монастыре. Спускаются сумерки, все ниже одуванчики звезд (они здесь пушистые!) и начинается особое молчальничество в природе, все замолкает. И все молится, сам воздух, звезды, эту молитвенную тишину монастыря можно рукой потрогать…
Молитва спасает мир. Причем незримо, смиренно, молитва умаляется – она вся в Боге, вся уходит в небо…
Таковы и люди, молящиеся, предстоящие Вечности.
Мати Божия, покрый и спаси Землю Русскую.
Вонми, мати Дево, плачу земли нашея нами к тебе вопиющая, и посети в тайне всяко место страдания в ней – все больницы, сумасшедшие дома, тюрьмы, детские приюты. Ей, чудное погибших Взыскание, сниди даже до темных пропастей, идеже дети Твои погибают от наркотиков, от пиянства и всякия нечистоты, и всех возведи к видению Света Лица Божия…
И за каждым словом «Канона о России» схиигумена Серафима (Бараделя) стоит невыносимое человеческое горе. Он выделяет больницы, «сумасшедшие дома», «тюрьмы», «деткие приюты», «идеже дети Твои погибают от наркотиков…» И от этого обозначенного (!) страдания вновь мои глаза наполняются слезами…
Со времени напечатания «Канона…» в журнале «Духовно-нравственное воспитание» (№ 2, 2012) прошло два года, и мне посчастливилось познакомиться с самим батюшкой, отцом Серафимом воочию в храме Покрова-на-Нерли. Я сослужил ему на вечерней службе, и вновь находился под властью его зримой и страдательной молитвы. Валаамский монах, выходец из Франции, он увидел страдающую Россию со стороны. Может быть, оттого и пожалел нас и весь наш народ всем своим чистым сердцем монаха и христианина. «Большое видится на расстояньи», жил человек в другой стране, воспитывался в другой культуре, общался с другими людьми и вот, приехав в Россию, увидел неповторимый лик нашей родины, и было уязвлено сердце его…
Я получил благословение от батюшки Серафима – в первый раз мне довелось увидеть человека, так растворенного в молитве. Человека сокровенного, полюбившего Отечество достоевской, сострадательной любовью. Я почувствовал некий стыд, мы уже привыкли видеть унижение своего народа, сердце наше (увы!) так горячо не откликается на страдания людей. Но что потеряно на Западе, то еще живо в России.
Великая потребность в Боге, в Его присутствии. Удивительная любовь к святыням. Длинные очереди в храм Христа Спасителя, стремление увидеть самого Бога в дарах Волхвов – это ли не доказательство прежней святости нашего народа? А то, что Бог посылает скорби (террористические акты в Волгограде, катастрофы, низкий уровень жизни и т. д.), то именно этими неизбывными страданиями, скорбями, может быть, Россия и спасется. Самое главное, что мы возвращаемся к молитве:
До пустыни Оптиной
Доберусь,
О спасении родины
Помолюсь –
О моей единственной,
О больной
О самоубийственной,
Боже мой!
Инна Лиснянская
Зримый символ сегодняшней молитвы, отец Серафим уже объехал половину России. Странник по сути, он уже побывал в Санкт-Петербурге, благословил златошвейное ремесло на подворье Оптиной пустыни, побывал в Киеве и в Магадане, в самом сердце гонений и мученичества, и вот теперь молится в храме Покрова-на-Нерли. Пережив каждым шагом всю безмерную в своих пространствах Россию, всю скорбь земли нашей, схиигумен Серафим молитвой своей освящает ее…
По сути этот своеобразный по-двиг хожения по русской земле батюшка взял на себя. Наша современная Русь разделена на своеобразные «клинышки», на эгоистические атомы.
Объединит нас может только вот такая живая и конкретная молитва, которая нискодит до «наркоманов» «больных алкоголем», до «сирот» и «вдовиц».
Мир стоит на грани катастрофы,
Облаченный в неоновый свет.
Это значит, что ночи Голгофы
Растянулись на тысячу лет.
Это значит, – есть проблеск надежды,
Воскресенье – еще впереди,
И дотлеют чумные одежды
На моей воспаленной груди.
Инна Лиснянская
Вот в таких траурных одеждах и предстоит предо мной отец Серафим здесь, уже на нашей Владимирской земле. Храм Покрова из оконниц озарялся закатом, на белоснежных стенах интерьера нашей родной сокровенной церковки чуть темнели силуэты мотыльков. Их крылышки вздрагивали от ярких вспышек свечей. Казалось, мотыльки тоже молятся нами. А за стенами храма неслышно молилась серебряная Нерль, молились летучие мыши…Молился и одинокий лось, пришедший на церковный свет. Однажды я видел его здесь, он постоял у храма и убежал трусцой, в даль… И теперь наверное, он мне мерещится – его изящный силуэт, с древним древом рогов, возносящихся до неба…
Короткие возгласы-вздохи схиигумена Серафима прерывали на миг песнопения, батюшка молитвенно перебирал имена всех одиноких людей, за тех, кому некому было помолиться. Лицо его блестело от слез…
Служба длилась долго, вот уже мне стало казаться, что в храме и за дверьми стоит вся современная Россия со всем ее нуждами, скорбями, страданиями.
Преподобие Отче наш Сергие, моли Бога о нас, моли Бога о земле Русской, Тобою возлюбленной, Тобою осиянной, Тобою прославленной.
Яко орел высокопарный возвысился еси над ея снежными равнинами, ея полями и лесами, над ея убожеством и безмерными страданьми, и яко пророк и печальник наш чудный, среди ужасов, пожаров и безвременья татарскаго ига явил еси нам тихий и кроткий Свет самоистощающияся любве Святыя Троицы, еюже вся быша, и яко живый памятник сея любве и благоволения Неба к нашему униженному и оскорбленному народу, присно тоскующему о небесном, воздвигл еси чудесный храм Святыя Троицы, и народная душа, чуткая и сострадательная в своих испытаниих, болезнех и печалех узна в Тебе, кротком и смиренном, своего великаго в истощании своем Авву, Игумена Русския земли, из поколения в поколение потекоша они к Тебе, живому и по смерти, кийждо со своим горем и своими радостями и всеми житейскими невзгодами, жаждущие Твоего отеческаго благословения, и никтоже тощ и неутешен отъиде от Тебе.
О дивный наш Старче, Утешителю наш, Ты вонзил еси в самое срце земли нашея пречудный храм, идеже мощьми Твоими благоуханными почиваеши, яко светозарное средоточие наших Русских судеб.
Ты, непорочный быв служитель Жертвеннику крестныя любве, благообразный иерей Бога Вышняго, сподобился еси сослужения ангельского и страшнаго причащения божественнаго пламене в Чаше Жизни, имже и весь явился еси огнем небесныя, нетленныя, Троическия любве, темже припадающе ныне к живым струям сея вечныя любве Твоея, молим Тя:
сохрани путь служения нашего святым и непорочным пред Лицем Бога Живаго,
благослови вся наша пути и дороги по бескрайней, но и бездонной в жестокости и греховности своей Русской земле,
наше вхождение и нахождение наше на всякое дело благое послушания,
укрепи нас, немощных,
вдохнови нас, малодушных и унылых,
пламенно и всежертвенно до самаго конца служити бедствующим, заблуждшим, погибающим Твоим Русским детем в полнощном Предстоянии Лицу божественныя Евхаристии о гресех наших и о всем мире.
Жезл Твой и палица Твоя выну да утешаста нас, о Пастырю добрый, в печальном мире сем, и собери, собери нас во едино стадо послушных овец под Покров Пречистыя Девы, присно поющих светлым гласом победную песнь жертвенныя Любве Отца и Сына и Святаго Духа во веки. Аминь..
Троицкий собор, Сергиев Посад, 8 ноября 2012 г. «Утоли моя печали»
Преподобному Сергию Радонежскому, игумену Русской земли мы в этом году отмечаем 700 лет, но молитва схиигумена, посвященная этому святому, как видим, написана в 2012 г. Ну не смог, не сумел оставить без своего молитвенного внимания народного заступника и печальника батюшка Серафим. Отсюда и выразительная сила этой молитвы. Схиигумен Серафим пишет ее от лица народа. И опять главный мотив ее – Троица, стремление собрать воедино («собери нас во едино стадо послушных овец под Покров Пречистой Девы…»).
Как для эпохи монголо-татарского ига нашему народу было важно откровение Пресвятой Троицы преподобного Сергия, так и для нашего «атомарного», апостасийного времени очень важен культ трех ипостасей, объединяющий нацию в единое целое. Просто необходим и сверхсовременен! Недаром русский философ XIX в. Иван Киреевский писал о культе Троицы в каждой семье, ибо, к сожалению, стерлось это высокое богословское понятие в нашем сознании.
Как хорошо было бы, если бы в каждой семье, школе, больнице сияла икона Пресвятой Троицы. Дом наш она сделала бы очень уютным, в больнице люди относились бы более жертвенно друг к другу, а в школе – дружба бы воцарилась подлинная и сияющая.
Но что может одна икона? Должна вестись разъяснительная, проповедническая работа. Высокое богословие часто превращается в формальное просветительство. Троица просто заслужила стать в русском сердце выстраданным понятием, родным и сокровенным.
Вот почему молитва к преп. Сергию схиигумена Серафима так понятна и так совершенна. Становится ясно, что только гармония Троицы победит зло и разрозненность нашего мира. Хорошо помнится мне, как я мечтал совершить с ребятами паломничество по местам «Богомолья» Ивана Шмелева. Хотелось нам пройти пешком, с посохом, узнать, что изменилось за это время, нарисовать карту нашего паломничества. К сожалению, наше настоящее путешествие не удалось. Получилось другое – на поезде, на автобусе. И за него мы благодарны Богу.
Была золотая осень, мы шли к преподобному по листьям и вся обитель, казалось, пела херувимскую золотую песнь…
Мы не ожидали увидеть перед ракой преп. Сергия столько людей. Тут, действительно, был весь народ: мы увидели крестьян в плохоньких одеждах с мешками, странников с палками в руках; были здесь и городские жители, и нищие, и просто убогие. А когда запели: «Преподобный отче Сергие, моли Бога о нас», то подхватил молитву весь храм. И от стука палок, от сапогов с калошами, от ударов по медной осенней земле создавался удивительный унисон с громом колоколов всей Троице-Сергиевой лавры. Мне с ребятами никогда не забыть этой симфонии церкви и всего народа!.. Эта молитва до сих пор живет в моем сердце, как некое эхо нашего паломничества. Как память о соборности.
Не зря в предисловии к книге архимандрита Софрония «Молитвенное приношение» схиигумен Серафим пишет: « В молитве необходимо видеть акт вечной ценности, и потому он (архимандрит Софроний. – В.У.) переживал каждое молитвенное действие как новое событие. Мы можем забыть, что мы молились, но энергия молитвы пребывает в Боге и восстанет с нами в день Воскресения.
Он говорил, что молитва действует медленно и благородно. Ее действие может быть моментальным, но оно может также произойти через пять, десять или двадцать лет после того, как помолился человек, ведь ни один молитвенный вздох не пропадает перед Богом…»
Такова вера в педагогическое действие молитвы схиигумена Серафима. Мне же хочется привести более будничный и вместе с тем удивительный случай из моей жизни. Однажды меня пригласила выступить в школе преподаватель истории Наталья Васильевна Бугрова. Я, как всегда волнуясь, вхожу в класс и вижу в некотором роде чудо. Икона Пресвятой Троицы занимает главное место в интерьере класса. Православные книги, исторические фолианты, иконы благоверных русских князей стоят на полочке в углу. Все пространство очень тепло объединяет, стягивает в себя светлая рублевская Троица. И впервые за всю мою жизнь я почувствовал храмовую свободу в школьной аудитории.
Будто благодать Святого Духа снизошла на меня, грешного, я говорил свободно и раскованно. Диалог, настоящий – теплый и щедрый – получился с ребятами…
И до сих пор меня влечет в этот класс, в этот маленький храм, созданный Натальей Васильевной и ее ребятами.
Молитвенное действие Пресвятой Троицы может быть незаметным, но впечатляющим. В данный момент действие светлой иконы на меня, а, возможно, и на весь класс и на учительницу.
Вдохновленный сияющей иконой – молитвой в красках, вдохновленный словесной молитвой человек не замечает мелочей, он весь устремлен к Богу, к Вечности, и перестает суетится и грешить…
Причем проповедь иконы и самой молитвы ненавязчива, она исходит из потребности души и сливается с Духом Святым, с Божией Благодатью…
Молитва схиигумена Серафима к преп. Сергию имеет евхаристический характер. «Молитва, – пишет батюшка, – достигает своей кульминации в совершении Божественной литургии, которое объемлет всю нашу жизнь, а также выходит и за ее пределы.
«Ты, непорочный быв служитель Жертвеннику крестныя любве, благообразный иерей Бога Вышняго, сподобился еси сослужения ангельского и страшнаго причащения божественнаго пламене в Чаше Жизни, имже и весь явился еси огнем небесныя…»
Здесь преп. Сергий выступает как победитель природы, как победивший «естества чин», и мы невольно вспоминаем его дружбу с медведем, явление птиц в огненном небе, воскрешение ребенка. Это естественный шлейф чудес тянется от святого к нам. Именно божественная любовь побеждает естества чин, в ней нет современного насилия над природой. Пресвятая Троица снисходит к нам, грешным, через молитву, и даже сами стихии становятся послушными и мирными.
Есть небольшой рассказик (а я бы его назвал божественной миниатюрой-иконой) Юрия Куранова,
говорящий об удивительной симфонии огня и воды – двух противоположных стихий. И это верный путь для подлинного прогресса в нашем глобалистическом мире. Путь с молитвой, через святых, через освящение враждебных стихий.
Вот он, этот рассказик:
«Он стоял в темноте под ключом. Ключ был глубокий, но слышно было, как там, внизу, живыми легкими ударами бьет из земли вода. Он скручивал бересту, зажигал ее и опускал на воду. Береста разгоралась и начинала медленно уходить в глубину. Так что вся вода изнутри становилась лазоревой.
Береста садилась на дно, и становилось видно, что из земли бьют маленькие серебряные струи».
Эта миниатюра – откровение о Рае, вот мудрость, потерянная нами, здесь в этом чудесном рассказе тихая молитва самого преподобного Сергия Радонежского.
И не случайно батюшка Серафим пишет такие слова: « В наше время нужно писать новые молитвы, так как «Требник» уже не покрывает всех нужд нашей эпохи».
«Молитва спасет всех нас» – любил повторять современный исповедник Владыка Афанасий (Сахаров). Всей своей жизнью он доказал глубину богословия молитвы.
«Молитва спасет весь мир» – присоединяется к Владыке Афанасию и схимонах Серафим (Барадель). И хожением по земле Русской, подвигом молитвы освящает жизнь современного человека.
Новости
- 17.01.2025 НОВИНКА в продаже - Рассказы о важном в жизни. Сборник рассказов для детей с вопросами для обсуждения. Крупные буквы.
- 25.11.2024 НОВИНКА в продаже - ОТ МОСКВЫ ДО БЕРЛИНА. Дорогами войны. Рассказы детям Сергея Алексеева о Великой Отечественной войне 1941–1945 гг
- 04.11.2024 НОВИНКА в продаже - ДЕТИ — герои-победители Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Краткая история подвига, или Биография бессмертия
- 01.11.2024 НОВИНКИ в продаже - Прописи-тренажёр по выработке и коррекции навыков письма
- 13.08.2024 НОВИНКА в продаже - Очень важный разговор… Конспекты занятий по обучению детей этике и этикету