Выберите тематику

Журналы / Электронные журналы

Книги / Электронные книги

ЭТНОПЕДАГОГИКА КАК НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН. Екатерина Исмагилова. «Эй, золотые яблоки, я не могу отвести от вас глаз…». Проявления народного нравственного закона в чувашских песенных текстах сибирского бытования



Журнал «Духовно-нравственное воспитание» № 6. 2024. Этнопедагогика. С. 67-77.

Научная статья

УДК:  37.017.925

 

Journal «Spiritual and Moral Education» № 6. 2024. Ethnopedagogy. P. 67-77.

Research аrticle

DОI: 10.47639/2074-5001_2024_6_3

 

«Эй, золотые яблоки, я не могу отвести от вас глаз…»

Проявления народного нравственного закона в чувашских песенных текстах сибирского бытования*

 

Екатерина Игоревна Исмагилова, кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник сектора фольклора народов Сибири Института филологии Сибирского отделения Российской академии наук, г. Новосибирск.

zhimul@inbox.ru, https://orcid.org/0000-0001-5135-865X

 

Аннотация. В статье рассматриваются особенности чувашской народной педагогики, характеризуются духовные ценности (важность родовых отношений, дружбы и взаимовыручки, любовь к семье и родному дому, понимание необходимости и важности труда и т.д.) и черты менталитета чувашского народа (терпимость, великодушие, скромность, уживчивость, дипломатичность, умение подчиняться традиционным нормам, открытость к общению и взаимодействию, развитое чувство прекрасного), прослеживается их отражение в фольклорных образцах. Материалом исследования послужили песенные тексты, зафиксированные во второй половине ХХ – начале XXI вв. в различных областях Сибирского региона от чувашских переселенцев и их потомков. Применялись методы содержательного и семантического анализа словесных текстов. Реализован комплексный подход, учитывающий этнографический контекст бытования фольклорных образцов. Использовалось включённое наблюдение над реальным педагогическим опытом чувашского народа в экспедиционно-полевых условиях. Анализ песенных текстов показал, что этнопедагогическая направленность присутствует в фольклорных образцах разных жанров: обрядовых, гостевых, хороводных, неприуроченных лирических песнях, в чувашском баите – образце повествовательной природы. Как правило, присутствие воспитательной функции в фольклорных текстах неявное, скрытое. Лаконичная и афористическая чувашская народная поэзия учит жизни неназойливо и ненавязчиво, исподволь. При этом содержащиеся в ней опыт, мудрость и красота прочно запечатлеваются в сознании носителей традиции.

 

Ключевые слова: этнопедагогика, чувашские традиционные ценности, чувашский песенный фольклор, песни сибирских чувашей

 

Для цитирования: Исмагилова Е.И. «Эй, золотые яблоки, я не могу отвести от вас глаз…» Проявления народного нравственного закона в чувашских песенных текстах сибирского бытования // Духовно-нравственное воспитание. 2024. № 6. С. 67-77. DОI: 10.47639/2074-5001_2024_6_67

 

 

ОПИСАНИЕ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ:

 

“Hey, golden apples, I can’t take my eyes off you...”

Manifestations of national moral law in Chuvash song texts of Siberian existence

 

Ekaterina I. Ismagilova*

*Ekaterina Igorevna Ismagilova – Candidate of Art History, Senior Researcher of the Sector of Folklore of the Peoples of Siberia, Institute of Philology of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences, Novosibirsk.

 zhimul@inbox.ru

 

Annotation. The article discusses the features of Chuvash folk pedagogy, characterizes spiritual values ​​(the importance of ancestral relationships, friendship and mutual assistance, love for family and home, understanding of the need and importance of work, etc.) and features of the mentality of the Chuvash people (tolerance, generosity, modesty, harmoniousness, diplomacy, the ability to obey traditional norms, openness to communication and interaction, a developed sense of beauty), their reflection can be traced in folklore samples. The research material was based on song texts recorded in the second half of the 20th – early 21st centuries. in various areas of the Siberian region from Chuvash settlers and their descendants. Methods of content and semantic analysis of verbal texts were used. An integrated approach has been implemented that takes into account the ethnographic context of the existence of folklore samples. Participant observation of the real pedagogical experience of the Chuvash people in expeditionary field conditions was used. Analysis of song texts showed that the ethnopedagogical orientation is present in folklore samples of different genres: ritual, guest, round dance, unconventional lyrical songs, in the Chuvash bayit - a sample of a narrative nature. As a rule, the presence of the educational function in folklore texts is implicit and hidden. Laconic and aphoristic Chuvash folk poetry teaches life unobtrusively and unobtrusively, gradually. At the same time, the experience, wisdom and beauty contained in it are firmly imprinted in the minds of the bearers of the tradition

 

Keywords: ethnopedagogy, Chuvash traditional values, Chuvash song folklore, songs of the Siberian Chuvash

 

For citation: Ismagilova E.I. «Hey, golden apples, I can't take my eyes off you...»

Manifestations of national moral law in Chuvash song texts of Siberian existence // Education of schoolchildren. 2024. №6. P. 67-77. DОI: 10.47639/2074-5001_2024_6_67

 



Литература (источники)

1.         Волков Г.Н. Этнопедагогика: Учеб. для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 1999. – 168 с.

2.         Петрова Т.Н. Отстаивание национальной идеи: историческая этнопедагогика / Т.Н. Петрова; Междунар. пед. акад. и [и др.]. – М.: Прометей, 2000. – 201 с.

3.         Чуваши: История и культура / Отв. ред. В.П. Иванов. – Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 2009. Т. 1. – 415 с., ил.

4.         Кондратьев М.Г. Чувашская музыка в зеркале параллелей: к проблеме Волго-Уральской музыкальной цивилизации. – Чебоксары: Чуваш. кн. изд-во, 2018. – 447 с.: ил.

5.         Результаты Всероссийской переписи населения 2010 г. Население наиболее многочисленных национальностей по возрастным группам и полу по субъектам Российской Федерации (URL: pub-04-10.pdf (rosstat.gov.ru)

6.         Коровушкин Д.Г. Чуваши в Западной Сибири. Расселение и численность в конце XIXXXI веках. – Новосибирск: Ин-т археологии и этнографии Сибирского отделения РАН, 2009. –188 c.

7.         Исмагилова Е.И. Современное состояние песенного фольклора чувашей Сибири // Сибирский филологический журнал. 2017. №2. – С. 16–27.

8.         Исмагилова Е.И. Песенный фольклор чувашских переселенцев Кемеровской области: рукопись С.М. Максимова и современные аудиоматериалы // Начало чувашского профессионального музыкального искусства. К 130-летию со дня рождения Ф.П. Павлова и С.М. Максимова: Материалы Всероссийской научно-практической конференции (г. Чебоксары, 20 октября 2022 г.). Сост. и отв. ред. Л.И. Бушуева. – Чебоксары, ЧГИГН, 2023. – С. 48–56.

9.         Исмагилова Е.И., Леонова Н.В., Федотова Е.В. По следам одного чувашского текста: от Иркутской области до Дуная // Критика и семиотика. 2024. № 1 (в печати).

10.       Терентьева О.Н. Хороводные песни в записи Тараса Максимова 1912 года как ключ к пониманию мировоззрения чувашей // Народное искусство в XXI веке: актуальность, этнокультурные взаимодействия, формы бытия, проблемы развития / науч. ред. М.Г. Кондратьев. – Чебоксары: ЧГИГН, 2015. (Проблемы художественной культуры Чувашии; вып. 6). – С. 105–114.

 

Статья поступила в редакцию 03.07. 2024; одобрена после рецензирования 03.08. 2024, принята к публикации 05.08. 2024. 

The article was submitted 03.07. 2024; approved after reviewing 03.08. 2024, accepted for publication 05.08. 2024.


Яндекс.Метрика