Вячеслав Кошелев. «Наше светское Евангелие», или Почему П.А. Вяземский недолюбливал «Горе от ума»?

Тип статьи: методическая

Страницы: 56–66

Автор:

Вячеслав Кошелев

доктор филологических наук, профессор, ведущий специалист Центра менеджмента НИР Нижегородского исследовательского университета им. Н.И. Лобачевского (Арзамасский филиал).

Аннотация: В статье рассматривается спцифика восприятия великой комедии А.С.Грибоедова литературным деятелем, который воспринимал себя одним из ее персонажей – активным деятелем «допожарной Москвы» П.А.Вяземским. Ему нравилась комедия, он гордился, что был ее первым слушателем. Различные оценки «Горя от ума» рассмотрены по четырем основным периодам жизни Вяземского, на полвека пережившего Грибоедова. Критик оценивал ее с позиций «передового бойца», деятельного «арзамасца», неустанно клеймившего все проявления литературного «староверства» - и, с другой стороны, с позиций жившего посреди «грибоедовской Москвы» культуртрегера, привыкшего к тому, что художественные открытия совершаются в узком домашнем кругу.

Ключевые слова: «Грибоедовская Москва», Вяземский, нравственность, персонаж, новатор.

Для цитаты: Вячеслав Кошелев. «Наше светское Евангелие», или почему П.А. Вяземский недолюбливал «Горе от ума»?. – 2019. № 2. – с. 56–66

Ссылка: http://www.schoolpress.ru/products/rubria/index.php?ID=84732&SECTION_ID=46

ОПИСАНИЕ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ:

“Our secular gospel, ” or Why P.A. Vyazemsky did not like “Woe from Wit”?

Author:

Vyacheslav Koshelev

Doctor of Philology, Professor, Leading Specialist of the Center for Management Research, Nizhny Novgorod Research University named after N.I. Lobachevsky (Arzamas branch).

Annotation: The article discusses the specifics of the perception of the great comedy by A. S. Griboedov as a literary figure who perceived himself as one of her characters - an active figure in “pre-fire Moscow” P. A. Vyazemsky. He liked comedy, he was proud that he was her first listener. Various assessments of “Woe from Wit” were considered for four main periods of Vyazemsky’s life, after half a century surviving Griboedov. The critic judged her from the perspective of a “leading fighter”, an active “Arzamassian” who tirelessly stigmatized all manifestations of literary “Old Believers” - and, on the other hand, from the perspective of a cultural trader living in the midst of “Griboedov’s Moscow,” accustomed to artistic discoveries being made in a narrow home circle.

Keywords: Vyazemsky, morality, character, innovator.